文:許甯博
七殺者,又名偏官,乃剋我而同陰陽之辰也。陽剋陽,陰剋陰,同類相斥,其剋殘酷無情,猶如生死之搏,故名之為「殺」。七殺之氣,猶如猛虎下山、猶如強盜劫掠、猶如小人暗算,乃八字中最為凶悍、最難馴服之暴神。《淵海子平》視七殺為攻身之惡物,若命局無制伏之神,必致刑傷災殃。然《滴天髓》亦明言:「造化之理,無絕人之道。」暴神若能制化得宜,將其收為己用,其成就往往奇高,絕非平和之正官所能比擬。
七殺之性情,剛強猛烈,果敢無情,具極強之破壞力與開創力,視死如歸。命中帶殺而有制化者,為人多具雄才大略,有雷厲風行之手腕,不怒而威,極適武職、軍警、法官或企業之最高決策者。所謂「殺刃兩顯,威鎮乾坤」,七殺若與劫財(陽刃)配合,猶如絕世名將佩帶吹毛求疵之寶劍,定能於亂世中削平群雄,建功立業。然若七殺無制,其人必性情暴躁,好勇鬥狠,易淪為草莽流氓,一生多逢凶險血光。
制化七殺,命書所載法有三端,皆需細察。其一為「食神制殺」。食神乃和平溫厚之氣,能以柔克剛,精準壓制七殺之暴戾。此局要求日主要有根氣,食神健旺有力,且不可見偏印奪食,方能將七殺降服。其二為「印綬化殺」。若日干虛弱,不勝食神之洩氣與七殺之攻伐,則全賴正印居中調停。印綬乃生我之慈母,能將七殺攻身之戾氣,轉化為生印之強大動力,再由印以生身,謂之「殺印相生」。此格之人,多能化敵為友,將危機化為轉機,深謀遠慮,多掌文教或樞紐之大權。其三為「以劫合殺」。陽干見陰干七殺,或陰干見陽干七殺,賴天干之劫財以合之,羈絆其凶性,使其不能攻剋日主。
若七殺重重無制,復見財星暗中黨殺(財生殺),則主一生災厄頻仍,小人環伺,非貧即夭,甚至帶疾延年。古訣云:「殺重身輕,終身有損。」女命逢之,多遭逢暴戾之夫,或受異性之欺凌。故論七殺之局,如御烈馬,如履薄冰,學者不可不慎。得其用者,為蓋世之英雄;失其用者,為亡命之徒。此乃十神中最具戲劇性與極端化者也。
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