文：許甯博
食神者，乃日干所生而同陰陽之神也。於命理之中，素有「爵星」、「壽星」之美譽，為十神中第一等純吉之神。《子平真詮》極重食神，謂其為生財之本源，制殺之利器。其稟氣和平，其性主寬容，凡命中食神健旺而清純者，多為福壽綿長、衣祿豐厚、心寬體胖之士，平生少逢險惡。
食神之功用有二，一曰生財，二曰制殺。財乃養命之源，然無根之財如浮萍，易遭比劫之暗奪。若局中有食神生之，則財源有若源頭活水，滾滾不絕，此所謂「食神生財，富貴自天來」。凡此等格局，其人多具商業頭腦，長於經營，和氣生財，絕非以巧取豪奪致富者。二者，七殺乃攻身之暴神，而食神正是七殺之天敵。古訣云：「食神制殺，英雄獨壓萬人。」日主若衰弱，遇七殺無情攻身，得食神透干而有力制之，則能轉危為安，化殺為權。斯人必具大智大勇，運籌帷幄，多為將相之大材。
然食神雖為吉神，亦有其不可犯之忌。《滴天髓》論理極微，指出「旺者宜洩，衰者忌洩」。若日主本已極弱，再見食神重重疊疊，洩氣太過，則盜洩元氣反成病態。此類命局，為人多耽於安樂，好逸惡勞，外表華麗而內實空虛。更有甚者，食神多則化為傷官，失去平和之本性，反增恃才傲物之氣，行事偏激，易招非議。
論食神之最凶者，莫過於遇偏印（梟神）。《淵海子平》定有「梟神奪食」之大惡格。食神本為人之壽夭、福祿之徵，若逢偏印強剋，猶如釜底抽薪、絕其糧道。輕者福澤頓減，謀事多逢阻礙，懷才不遇；重者疾病纏身，飛災橫禍，壽元有損。女命逢之，更主刑剋子嗣或產厄。故觀食神之局，必先視局中有無偏印之侵擾，復觀日干之強弱，方能定其福澤之深淺。清氣長存，無偏印濁之，方為食神之至格。
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