文：許甯博
夫九星飛步，統御八方，吉凶休咎，皆隨星轉。玄空堪輿之學，首重紫白九星，而九星之中，最為凶悍暴戾、令人聞之色變者，莫過於「五黃廉貞星」也。五黃者，位居洛書之中宮，統攝戊己之土，為皇極之尊。然其本性純陽，剛猛無儔，若安居中宮，則為鎮壓八方之主；一旦隨元運流年飛臨八方，則化為「正關大煞」，又名「戊己大煞」。《紫白訣》有云：「五黃到處不留情，逢三戰剋禍連城。」其凶險悍厲，可見一斑。
蓋五黃之為煞，專主飛災橫禍、血光之災、奇難雜症與破財敗業。流年五黃所飛臨之方位，猶如猛虎踞守，太歲當頭。若陽宅之大門、主臥、灶位不幸正當其沖，必主家門不幸，老幼難安。輕者疾病纏身，事業受阻，官非口舌；重者開刀見血，橫死夭折，甚或傾家蕩產。先哲屢申其凶，謂五黃疊臨之處，縱有吉星化解，亦難掩其凶鋒。是以堪輿家臨局，首必尋五黃之所在，定其方隅，方能言吉凶、施救應。
然造化之理，生生不息，既有大煞，必有化解之法。「旺者宜洩不宜剋。」五黃五行屬土，且乃極其燥烈之頑土。世人每遇五黃，多誤以為木能剋土，欲以盆栽植物制之。殊不知五黃乃凶悍之煞，遇木之無情攻伐，猶如激怒狂獅，反致土木交戰，激發其暴戾之氣，禍患更甚。又極忌見明火，蓋火能生土，若於五黃方見紅地毯、常明燈等火性之物，則猶如火上加油，助長凶焰。唯有「以金洩之」，方為化煞之正道。土生金，金能盜洩五黃之真氣，將其頑悍之勢，化於無形，此乃堪輿界「化煞於無形」之上乘心法。
欲化五黃，首重「宜靜不宜動」。五黃飛臨之方，切忌動土修造、鑽牆破壁，亦忌音響吵鬧、氣流激盪。古云：「五黃宜靜不宜動，動則終凶。」若必須修造，必擇良辰吉日，借太陽太陰之吉氣以壓之，否則萬不可輕舉妄動。次論化煞之器具，必取真金屬之物。坊間多以「六帝古錢」懸掛於五黃方，蓋六白武曲星五行屬金，古錢乃銅鑄，匯聚前朝帝王之旺氣，以六數之金，暗合紫白之理，強效盜洩五黃之土氣。又或置銅鐘、金屬風鈴、發條機械之鐘錶，藉其滴答之聲與金屬之震動，綿綿不絕以化其凶性。
綜上論之，化解五黃，非仗符咒神鬼之虛妄，實乃依循五行生剋制化之大道。君子居安思危，順應天時，逢凶煞之方，退避三舍，以靜制動，復以金物洩其頑氣。如此，則雖遇凶星惡煞，亦能轉危為安，保一家之清吉。風水之妙，不外乎調和陰陽，順應造化，智者察微知著，自得趨吉避凶之真詮也。
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